\u00c9 ineg\u00e1vel que um dos grandes desafios da comunica\u00e7\u00e3o atual \u00e9 a brevidade. Para conseguir isso, \u00e9 necess\u00e1ria uma imensa capacidade de concretiza\u00e7\u00e3o, o que exige muita clareza. No mundo de hoje, o da obsolesc\u00eancia imediata e das conjunturas disruptivas, a clareza n\u00e3o existe por defini\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Essa dificuldade representa um desafio ainda maior, consistindo na necessidade de recuperar a consci\u00eancia sobre a transcend\u00eancia de princ\u00edpios e valores fundamentais, como pressupostos essenciais de qualquer considera\u00e7\u00e3o sobre a atividade humana.<\/p>\n
E em mat\u00e9ria de princ\u00edpios, valores e pressupostos essenciais, a brevidade e a simplicidade prov\u00eam de uma capacidade de s\u00edntese conceitual que apenas a reflex\u00e3o, o estudo, a experi\u00eancia e a sabedoria fornecem.<\/p>\n
Nos brilhantes ambientes da inova\u00e7\u00e3o, t\u00e3o difundidos e em voga, impuseram como premissa a conveni\u00eancia de partir do zero para se reinventar e pensar de modo distinto. Atributo perigosamente f\u00e1cil, sobretudo para os mais jovens, e que malconduzido, tornou-se um convite insano \u00e0 improvisa\u00e7\u00e3o e \u00e0 leveza.<\/p>\n
Nos ambientes da inova\u00e7\u00e3o foram impostos como premissa a conveni\u00eancia de partir do zero para se reinventar e pensar de modo distinto<\/p><\/blockquote>\n
O mundo das tecnologias da informa\u00e7\u00e3o como reposit\u00f3rio ilimitado de fontes e arquivos promoveu uma ruptura das compet\u00eancias relacionadas \u00e0 compreens\u00e3o, conhecimento e an\u00e1lise, levando a gest\u00e3o de dados a ser a ferramenta metodol\u00f3gica, e essa din\u00e2mica converteu-se em uma patente de ignor\u00e2ncia e frivolidade intelectual, uma vez que, como o conhecimento armazenado pode ser acessado em qualquer lugar e a qualquer momento, apreender parece n\u00e3o ser mais uma prioridade.<\/p>\n
A massividade e o imediatismo gratuito das novas tecnologias, com a esmagadora din\u00e2mica de linguagens, atores e conte\u00fados que excedem todas as habilidades de compreens\u00e3o, aprendizagem e reten\u00e7\u00e3o conscientes, subtrai-nos do passado, nos desviam no presente e nos catapultam a um futuro incerto, por vias da inquieta\u00e7\u00e3o, confus\u00e3o, ansiedade e dispers\u00e3o.<\/p>\n
\u00c9 aqui que a m\u00eddia e os comunicadores \u2013 aqueles que levantaram a bandeira da luta pela liberdade de opini\u00e3o, \u00e0 an\u00e1lise, \u00e0 denuncia, ao direito ao questionamento, \u00e0 liberdade de imprensa, ao jornalismo profissional e \u00e0 comunica\u00e7\u00e3o que envolve informa\u00e7\u00e3o, educa\u00e7\u00e3o, orienta\u00e7\u00e3o, pedagogia, ascend\u00eancia, influ\u00eancia e representa\u00e7\u00e3o \u2013 s\u00e3o convocados a unirem-se em torno de um profundo chamado de aten\u00e7\u00e3o constante, sobre a inconveni\u00eancia da massifica\u00e7\u00e3o social e da cultural, a partir da via da hiperconex\u00e3o e mesmo do v\u00edcio da tecnologia.<\/p>\n
Durante mil\u00eanios, a transmiss\u00e3o do conhecimento esteve reservada \u00e0s grandes mentes, capazes de assumirem a responsabilidade e o desafio de faz\u00ea-la, contribuindo para a evolu\u00e7\u00e3o. A tradi\u00e7\u00e3o oral que deu origem \u00e0s l\u00ednguas imperec\u00edveis, \u00e0 elabora\u00e7\u00e3o de registros f\u00edsicos que levaram \u00e0 escrita, \u00e0 constru\u00e7\u00e3o de estruturas e preserva\u00e7\u00e3o de bibliotecas e aos espa\u00e7os onde imortalizaram o conhecimento, materializaram as culturas.<\/p>\n
N\u00e3o podemos nos resignar, hoje, ao fato de que tudo seja imaterializado, reduzindo-se a uma funcionalidade em um dispositivo inteligente, com o qual qualquer pessoa, ao toque de um bot\u00e3o, acredita possuir e dispor do conhecimento da humanidade armazenado por sabe-se l\u00e1 quem. Consultando fontes, em sua maioria desqualificadas, irrelevantes e improducentes, e que fazem parte, majoritariamente, de uma cadeia de comercializa\u00e7\u00e3o de interesses que sempre lucram com a ingenuidade, a superficialidade e a ignor\u00e2ncia dos demais.<\/p>\n
Essa estrat\u00e9gia consistente em conectar as pessoas massivamente, com a maior quantidade de informa\u00e7\u00f5es in\u00fateis de forma permanente, ocupando sua capacidade cognitiva, mem\u00f3ria e reflex\u00e3o com interesses puramente comerciais e banais, deve ser objeto de questionamento por todos os envolvidos, isto \u00e9, de toda a sociedade.<\/p>\n
Em meio a toda essa engrenagem que nos mant\u00e9m hiperdispersos \u2013 embora, por outro lado, seja verdade que nunca tivemos um mundo melhor, t\u00e3o avan\u00e7ado, cheio de informa\u00e7\u00e3o, conhecimento e participa\u00e7\u00e3o \u2013, o futuro da humanidade clama pelo papel dos l\u00edderes, meios e comunicadores, capazes de atrair a aten\u00e7\u00e3o dessa mesma sociedade, para exigir, de vez em quando, uma parada no caminho para respirar e pensar, para marcar um ritmo saud\u00e1vel para essa realidade e process\u00e1-la para o bem.<\/p>\n
As empresas jornal\u00edsticas n\u00e3o podem sucumbir \u00e0 din\u00e2mica do imediatismo, \u00e0 massividade e \u00e0s dificuldades econ\u00f4micas dos neg\u00f3cios em transforma\u00e7\u00e3o. Sua miss\u00e3o deve prevalecer<\/p><\/blockquote>\n
As empresas jornal\u00edsticas n\u00e3o podem sucumbir \u00e0 din\u00e2mica do imediatismo, \u00e0 massividade e \u00e0s dificuldades econ\u00f4micas dos neg\u00f3cios em transforma\u00e7\u00e3o. Sua miss\u00e3o deve prevalecer. L\u00edderes sociais n\u00e3o podem permitir sua deprecia\u00e7\u00e3o. Devem ser os l\u00edderes e os respons\u00e1veis \u200b\u200bpela informa\u00e7\u00e3o e pela opini\u00e3o, os primeiros a resgatar os princ\u00edpios, valores e pressupostos essenciais da raz\u00e3o de ser da vida humana.<\/p>\n
E para reumanizar essa din\u00e2mica vital ser\u00e1 necess\u00e1rio sustentar processos de inova\u00e7\u00e3o bem compreendidos, uma dose importante de desconex\u00e3o, equil\u00edbrio e pondera\u00e7\u00e3o, que contenha a dispers\u00e3o que n\u00e3o nos permite enxergar com clareza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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