{"id":476349,"date":"2013-08-29T10:56:51","date_gmt":"2013-08-29T08:56:51","guid":{"rendered":"https:\/\/llyc.global\/ideas\/el-15m-el-valor-de-una-alianza-intergeneracional\/"},"modified":"2026-08-13T15:30:21","modified_gmt":"2026-08-13T13:30:21","slug":"el-15m-el-valor-de-una-alianza-intergeneracional","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/llyc.global\/pt-br\/ideas\/uno\/el-15m-el-valor-de-una-alianza-intergeneracional\/","title":{"rendered":"El 15M: el valor de una alianza intergeneracional"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/www.revista-uno.com.br\/wp-content\/uploads\/2013\/07\/07_21.jpg\"><\/a>Jos\u00e9 Saramago muri\u00f3 el 18 de junio de 2010. Sus \u00faltimas palabras quedaron escritas en la entrada de su blog, con el sugerente t\u00edtulo Pensar, pensar: \u201cCreo que en la sociedad actual nos falta filosof\u00eda. Filosof\u00eda como espacio, lugar, m\u00e9todo de reflexi\u00f3n, que puede no tener un objetivo concreto, como la ciencia, que avanza para satisfacer objetivos. Nos falta reflexi\u00f3n, pensar, necesitamos el trabajo de pensar, y me parece que, sin ideas, no vamos a ninguna parte\u201d.<\/p>\n<p>El 15M nos ha hecho pensar, pero no puede explicarse sin la influencia moral y espiritual de nuestros mayores, de nuestros referentes \u00e9ticos. La importancia de Saramago, entre otros, en parte de la generaci\u00f3n joven que ha protagonizado la #spanishrevolution es incuestionable. En 2004 escrib\u00eda Ensayo sobre la lucidez, un texto que explora los l\u00edmites de la democracia, con una apolog\u00eda del voto en blanco, y que anticipa buena parte de las reflexiones que sustentan la mirada cr\u00edtica al sistema de representaci\u00f3n democr\u00e1tica de nuestras sociedades.<\/p>\n<blockquote><p>El 15M nos ha hecho pensar, pero no puede explicarse sin la influencia moral y espiritual de nuestros mayores, de nuestros referentes \u00e9ticos<\/p><\/blockquote>\n<p>En buena parte de la opini\u00f3n p\u00fablica espa\u00f1ola se ha consolidado la convicci\u00f3n de que los dirigentes pol\u00edticos actuales no tienen la densidad moral y \u00e9tica imprescindibles para el ejercicio de una pol\u00edtica que sea capaz de sobreponerse a la resignaci\u00f3n, al determinismo econ\u00f3mico que imponen los mercados, y al desgarro social que suponen las consecuencias dram\u00e1ticas de la crisis. Existe, quiz\u00e1s, la percepci\u00f3n de un fracaso generacional. En este contexto, los viejos referentes morales han ocupado el espacio vac\u00edo de la pol\u00edtica convencional.<\/p>\n<p>En octubre de 2010, St\u00e9phane Hessel, de 94 a\u00f1os, public\u00f3 su famoso ensayo \u201cIndignez-vous!\u201d El \u00e9xito de este texto tiene que ver con lo que se dice, y con qui\u00e9n lo dice. Hessel es el \u00faltimo protagonista vivo de la redacci\u00f3n de la Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos del Hombre y ex l\u00edder de la Resistencia. Un h\u00e9roe de guerra. Un h\u00e9roe moral.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.revista-uno.com.br\/wp-content\/uploads\/2013\/07\/071.jpg\"><\/a>En enero, \u00a1Indignaos! lleg\u00f3 a Espa\u00f1a y, otro admirado senior, le hac\u00eda el pr\u00f3logo: Jos\u00e9 Luis Sampedro. Saramago, Hessel, Sampedro\u2026 (a los que hay que a\u00f1adir el prestigio intelectual y reputacional de otros mayores como Eduard Punset, Manuel Castells o Federico Mayor Zaragoza) han sido las voces morales que han sustentado la consistencia rebelde del 15M. Voces comprometidas.<\/p>\n<p>La coexistencia generacional de (muy) mayores y (muy) j\u00f3venes en las plazas, en las acampadas, as\u00ed como el respeto y la admiraci\u00f3n que \u201clos abuelos de la boina\u201d ((Entrevista a Francisco Rom\u00e1n Otero: \u201cLa juventud del 15-M, sin saberlo, ha logrado lo que no pudimos hacer nosotros: la ruptura del sistema\u201d (P\u00fablico, 9.06.2011).)) han conseguido entre los acampados, se han visto reflejados durante todo este tiempo. El 15M es una respuesta de rebeld\u00eda c\u00edvica protagonizada, no exclusivamente, por j\u00f3venes que han sido comprendidos por sus abuelos \u2013ante el desconcierto de sus padres\u2013 e ignorados por sus representantes.<\/p>\n<p><strong>El futuro del 15M<\/strong><\/p>\n<p>El movimiento continuar\u00e1 aunque no contin\u00faen \u2013o no se consoliden\u2013 las personas y las organizaciones que han cohesionado de manera viscosa la naturaleza de este movimiento. El 15M representa un estado de \u00e1nimo. Tambi\u00e9n unas convicciones y unas propuestas diversas, plurales, incluso contradictorias. Su victoria es la energ\u00eda social que ha liberado entre la ciudadan\u00eda que ha descubierto que puede, quiere y sabe hacer pol\u00edtica sin partidos (y sin sindicatos).<\/p>\n<p>Todo ello se ha producido en un contexto de cambio de escala, de cambio de potencia. Podemos hablarle al mundo. La distancia entre pensar, decir y hacer ha sido solo de un clic en las redes. Pensar que no estoy de acuerdo, decirlo, hacerlo. Pasamos de un mensaje SMS, de un mensaje bidireccional privado, casi enclaustrado, a un mensaje abierto y global. Este es el cambio.<\/p>\n<p>Las primeras reclamaciones de las acampadas han sido en relaci\u00f3n a la Ley electoral. En el fondo lo que se pide es otra manera de hacer pol\u00edtica, desde el convencimiento que siendo m\u00e1s representativa, m\u00e1s horizontal, m\u00e1s pr\u00f3xima, m\u00e1s transparente\u2026 ser\u00e1 capaz de tener la autonom\u00eda y la fuerza para hacer frente a la crisis econ\u00f3mica.<\/p>\n<blockquote><p>El 15M es una respuesta de rebeld\u00eda c\u00edvica protagonizada, no exclusivamente, por j\u00f3venes que han sido comprendidos por sus abuelos \u2013ante el desconcierto de sus padres\u2013 e ignorados<br \/>\npor sus representantes<\/p><\/blockquote>\n<p>Muchos l\u00edderes pol\u00edticos de diferentes niveles de representaci\u00f3n y de posici\u00f3n se preguntan: \u00bfQu\u00e9 representan? \u00bfQu\u00e9 quieren? \u00bfQui\u00e9nes son? \u00bfCon qui\u00e9n se tiene que hablar? Son las preguntas equivocadas. No es relevante qui\u00e9nes son. Son mucha gente y muy diversa. Quieren muchas cosas y pocas, pero lo importante es saber escucharles, hablar, dialogar. Representan a mucha m\u00e1s gente de la que ha salido a la calle y a mucha m\u00e1s gente de la que ha acampado. Simbolizan una tarjeta amarilla casi roja a la clase pol\u00edtica, a los partidos y a su manera de actuar. Una tarjeta m\u00e1s y expulsados; eso es lo que deber\u00edan entender.<\/p>\n<p>Nunca como hasta ahora hab\u00eda sido tan clara la necesidad de una alianza intergeneracional para recuperar la pol\u00edtica, su sentido y su utilidad. Nuestros mayores han hablado claro y libremente, propinando un azote moral e intelectual a nuestras conciencias, mientras los j\u00f3venes han tomado el relevo con un corte de mangas a las formas y al fondo de la pol\u00edtica formal. En medio, nos hemos quedado la mayor\u00eda, perdidos e incapaces de asumir nuestra responsabilidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jos\u00e9 Saramago muri\u00f3 el 18 de junio de 2010. 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